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文化随笔
    • 2018-01-03比生命重要的是人格

      比生命重要的是人格 古人云:天覆地载,万物悉备,莫贵于人。现代有位诗人说:生命诚可贵。 是的,人的生命只有一次。人一旦死亡而随着他(她)生前的一切也都化为乌有,充其量留下的遗产也是留给别人去作嫁衣裳。所以,人类为了生命的延续才穷其智慧努力提高...

    • 2016-04-18随笔心情

      合肥天气真是让人琢磨不透,昨天狂风大作,恍若人间黑屏,笼罩在黑幕之下。今日又阳光照耀,大好时光。...

    • 2016-04-17尚顺自然

      民语谚云:丝瓜之藤,肉豆之须,相与相生,两两不分,混缠难辨。人欲析之,反分不明,至于蔓断藤损。而其原使,为供食也。何以细究其理,不如顺其自然。 天下皆知,乾坤之两立,斯久存矣;日月之演替,斯恒常矣。盖星辰浩瀚,常缀于天;山水秀雅,百折曲延;草木娇花,旷野连绵...

    • 2016-04-15李煜|那个在亡国后才加冕的“千古词帝”

      公元961年的夏天,金陵城里的花开得正艳,秦淮河上的画舫还在静静的漂流,歌声未歇,时光静好,24岁的李煜在这天正式登基成为南唐皇帝。从此那个鲜衣怒马、儒雅风流的少年远离了曾纵情追逐的山水,孱弱的双肩挑起了日渐衰微的南唐江山。 但是江山真的很重,...

    • 2016-04-03君子见机,待时而动

      君子见机,待时而动 古有雄辩者,合纵连横,诸子百家所思,留益后世。今有不才众生,公论待时妙处,不求甚解,但无过耳。予与同窗,俱以待时相论,各执己见,喋喋不绝而未尝休也?;蛴嘣淮敝?或其言待时之谬,然则何以为实也?况观念两立,余欲下述以动之。 向宇宙之...

    • 2016-03-21经典,让心灵不再蒙尘

      经典,让心灵不再蒙尘 一盆盛开的鲜花,如果没有水分养料的补给,便会枯萎无光;一架展翅的飞机,如果中途油料耗尽,便会机毁人亡;一颗嗷嗷待哺的心灵,如果没有人文经典的养护,就会蒙昧粗俗,面对光怪陆离、物俗横流、乱花渐欲迷人眼的转型社会,汲汲于名...

    • 2016-03-21德令哈,今夜有泪如倾

      生命中有很多东西,能忘掉的叫过去,忘不掉的叫记忆。一个人的寂寞,有时候,很难隐藏得太久,时间太久了,人就会变得沉默,那时候,有些往日的情怀,就找不回来了。 或许,当一段不知疲倦的旅途结束,只有站在终点的人,才会感觉到累。其实我一直都明白,能...

    • 2016-03-16大罗山游记

      初至此地,不知山名,以为因山产茶,人皆名之茶山。 方到时举目四望只见三面环山,中有平地,仿若成环抱之态。昂首细观更见那山势险峻,峰岩突兀,原是鬼神之力。 山脚处有亭阁依山而建,附势而上,飞檐勾角,雕龙画凤,好不壮观。循序而进更有廊援青山,桥引绿水,...

    • 2016-03-12唯有寒彻骨,方得梅花香

      古常言:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。古之欲明明德于天下者,在格物,在致知,在诚意,在正心。心正则得以修身、齐家、治国而后平天下。然归其道之本末,全在修身。修身不成,安能家齐、国治、天下平?身修为果,安可及他人未及之境,越他人未越之巅,渡常人...

    • 2016-01-24翻译狄兰托马斯的《我与睡眠结伴》

      有兴趣发表这篇拙译,雅俗共赏。因为被巫宁坤先生翻译的《不要温和地走进那个良夜》所震撼,所以我最近关注了狄兰托马斯的诗歌。这是我第一次尝试翻译外国人的诗歌,算是一份闲情逸趣吧,其中也借鉴了网上流传的翻译,毕竟有些地方我实在不解其意,总之雅俗共...

    • 2015-12-23草木

      有时候总有人说人非草木岂能无情,可见在世人眼里人是很有感情的。情呢,又包括亲情、爱情和友情,而社会又是人的社会,三情又是人的三情,故而世俗社会是一个情网,各种情纵横交错,我们都困在情网中无法解脱,跳不出三界外,也离不开五行中。既然世俗社会...

    • 2015-12-02名诗辨正

      名诗辨正 罗沧 民国俞陛云《诗境浅说续编》云:作者不过夜行,记事之诗,随手写来,得自然趣味。诗非不佳,然唐人七绝,佳作如林。独此诗流传日本,几妇稚皆习诵之。诗之传与不传,亦有幸有不幸耶。题记 唐朝张继《枫桥夜泊》云:月落乌啼霜满天,江枫渔火对...

    • 2015-11-09白居易诗讲析

      白居易诗讲析 罗沧 明朝钟惺《唐诗归》云:看古人轻快诗,当另察其精神静深处。如微之秋依静处多,乐天清冷由木性、恬淡随人心、曲罢秋夜深等句,元白本色几无寻处矣。然此乃元白诗所由出,与其所以可传之本也。题记 白居易是何许人也?白居易既是唐朝著名的...

    • 2015-11-09郑采诗略析

      郑采诗略析 罗沧 明朝宋濂《郑氏联璧集序》云:杲斋之文,则气质沉雄,如老将帅师,旌旗火鼓,缤纷交错,咸归节度。曲全之文,则规制峻整,如齐鲁大儒,衣冠伟然,出言不凡,曲尽情意。然皆有台阁弘丽之观,而无山林枯槁之气。呜呼是亦,可谓能言之士乎?题...

    • 2015-11-06寻词求义

      寻词求义 罗沧 杨沫《青春之歌第二部》云:这是历史上不但中国历史上,恐怕也是世界历史上的一次惊人创举。题记 中国汉语词汇十分丰富,数量高达几十万条。如此浩大的词汇数量,全国各族人民对词语的创造功不可没。大凡汉语词汇有来源,一种是可有故事的事典...

    • 2015-11-03《红楼梦》给后人的警示:学道应避道外道

      学道应避道外道 《红楼梦》给后人的警示 黄良兴 《红楼梦》是一部百科全书,它以全景式的方法观照整个中国古代文化,对中国本土的道教文化进行总结,作家塑造一个惨死的贾敬形象,作出了自己的回答。 贾敬是贾府的族长,是贾府现存的长房领头人,还袭了官,...

    • 2015-10-29玫瑰玫瑰我爱你 “敏”探春(之一)

      玫瑰玫瑰我爱你 敏探春(之一) 黄良兴 玫瑰玫瑰最娇美,玫瑰玫瑰最艳丽,春夏开在枝头上,玫瑰玫瑰我爱你。 曹雪芹的艺术创作一而再,再而三地传递对人间美好事物的肯定,阐述什么是人间最美的概念,要阐述这个概念,就要借助外在的感性形象使自己对美的观...

    • 2015-10-29玫瑰红杏相辉映 “敏”探春(之二)

      玫瑰红杏相辉映 敏探春(之二) 黄良兴 曹雪芹是一个大导演、大设计师,他在《红楼梦》第五回用谶图、谶诗来预示探春的命运:后面又画着两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句写云:才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送...

    • 2015-10-21牡丹花有敛光时 “圣之时者”之三

      牡丹花有敛光时 圣之时者之三 黄良兴 对美丽的事物,人都有喜爱之情,自古皆然。就连在田里干活时的男子,脸朝黄土背朝天带着一身的泥土和汗水,只要艳丽一闪而过,也会将其惊呆,古代就有这样的事:行者见罗敷,下担捋髭须;少年见罗敷,脱帽著帩头。 耕者...

    • 2015-10-21牡丹绽放留空白 “圣之时者”之二

      牡丹绽放留空白 圣之时者之二 黄良兴 儒家的经典艺术有春秋笔法一说,是孔子首创的描述写法,称微言大义,在叙事时暗含褒贬,委婉的表达作者的倾向。这是一种含蓄的表现手法,在叙述中通过隐晦的叙述,或者在文字上委婉表达事实和作者的想法等等,这种做法叫...

    • 2015-10-21宝钗的静穆 “圣之时者”之一

      宝钗的静穆 圣之时者之一 黄良兴 自曹雪芹创有《红楼梦》始,世人多有诟病宝钗者,谬矣。 我们来看看文学的重要性。魏文帝曹丕《典论论文》对文章推崇备至:盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。...

    • 2015-10-21芙蓉花凋因枯枝 黛玉人生路之(三)

      芙蓉花凋因枯枝 黛玉人生路之三 黄良兴 文化就像一棵树,刚长起来的时候,青葱翠绿,没有什么枯枝败叶,对天地大德在人的生活中的自然延伸也有健康的记录。这棵树人喜欢,虫子们也喜欢,我们知道,虫子爱树与人爱树是不同的,人会去施肥除草还把虫子杀死,但...

    • 2015-10-21“始乎谅,常卒乎鄙”的精彩演绎 黛玉人生路(之二)

      始乎谅,常卒乎鄙的精彩演绎 黛玉人生路(之二) 黄良兴 在《庄子人间世》有这么一句话,凡事亦然:始乎谅,常卒乎鄙;其作始也简,其将毕也必巨。我看到有人这样解释这句话:大凡有远大前程的事物,在初创之时都微不足道,甚至粗鄙不堪;而在它将要完成使命...

    • 2015-10-21苍苔布满,翠竹夹路 黛玉人生路之一

      苍苔布满,翠竹夹路 黛玉人生路之一 黄良兴 闲来静室读《红楼》,悲情处处叹黛玉?!逗炻ァ繁臼前倩ㄔ?,无论谁采皆为缘。 《红楼梦》第四十回:贾母少歇一回,自然领着刘姥姥都见识见识。 先到了潇湘馆。一进门,只见两边翠竹夹路,土地下苍苔布满,中间羊肠...

    • 2015-10-21虬枝苍劲闪性灵 品味贾政(之一)

      虬枝苍劲闪性灵 品味贾政(之一) 黄良兴 贾政是《红楼梦》里最懂性灵的人。 要品贾政,首先要排除对贾政名字的误解。有人根据字面上的谐音研究出贾政就是假正经,如果按照这样的释义法,那贾赦就可以解释为假色鬼了。贾府那么多人姓贾,并不是每个人都可以...

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